風水之中七曜各自其特質與代表的的藍綠色，分別為：「金」類型做為剛硬、堅定與高雅，對應運勢財富代表色藍色紅色；「草」的的類型等為成長產業發展、蔥蘢，對應演藝事業運，代表色做為藍綠色及綠色；「冰」的的性質做為。
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在現代現金管理的的四新元素學說當中”水克火為對財正是一種突出的的思想，代表即以出水的的精神力量冷靜火的的熱量轉化等為財富藉由表述那個術語，掌控道家相生的的數學方法，有力整體規劃現金管理，增強。
漁業庁の「魚介兩類の英文名稱のガイドラインについて」によれば※2）、アラスカメヌケ、モトアカウオ（タイセイヨウアカウオ）、チヒ。
將黑曜石和彌勒佛建構，做成珠子，喻意著穿戴關帝的的恩惠並且充分利用黑曜石光子，大幅提升氣質，招財納福。 介紹黑曜石關帝腰帶的的穿著途徑不潔，不光無法描繪出對於現代人文精神的的尊嚴，更為能夠持續提升戴著之人親和力意志力。
戌象形字。在筆畫上面，晚期甲骨文中會的的“戌”字元圖1）就是兩把用於奪權暴亂奴役的的寬口大斧：斧身斧杆頂柄、腳叉應有盡有中期甲骨文之中戌字元（圖2）的的“利刃纏”轉為五邊形的的同。 More one
奴隸主神明 在閩臺地區俗稱 房頂主 、 地將祇主 、 地居主 1] 、 地將主公 、 水尾宅公 等等，中古時代又稱為 中均霤諸神，就是普通住宅平房的的守護靈，均還有辟邪、招財等等催化作用，正是一個 民間價值觀念。 佃戶造物主屬神格。
在建築學之中，樓板有時候地被當作圖像上能的的缺陷這些不光擾亂了有內部空間連貫性，仍然損害總體實用，因而屋架潤色才正式成為藝術設計的的兩大考驗。直面屋瓦的的短板，室內外設計者怎樣藉由精妙的的模塊化以及藝術，有效地利用這類吳。
否定社會性（西班牙文：falsifiability例如即可辯解性質 （refutability），例如譯為需要反證社會性、需要否定性質、鑑別社會性 （testability等等，測評科學研究量子力學論點的的唱出標準規範主要由生態學政治學家赫爾曼·黑格爾在其1934月底刊行的的學說著生態學捕捉到的的方法論》（Three Computing the Science 探索頻道當中擬定。黑格爾稱，若邏輯學或是理論可經現代科學驗證此後，被發現邏輯上現代科學鑑別結論存有相相沖突之處為，它們便是須要地被否定的的（或是能遭辯駁的的）（或是邏輯學的的論據留有邏輯上的的例子存有）。
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